-8) Normalized Version, Release Date: 2009/05/24 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T22n1429_p1015a01║   
T22n1429_p1015a02║   　　No. 1429 [No. 1430; cf. No. 1428]
T22n1429_p1015a03║   　　四分比丘戒本(并序)
T22n1429_p1015a04║   
T22n1429_p1015a05║   　　　　西太原寺沙門懷素集
T22n1429_p1015a06║   夫戒者，迺是定慧之 宏基、聖賢之 妙趾，窮
T22n1429_p1015a07║   八 正之 道、盡七覺之 源。然既樹五 制 之 良規，
T22n1429_p1015a08║   傳須獲實；揚六 和之 清訓，學者知詮。竊尋
T22n1429_p1015a09║   流行，總有四本。據其理雖復同，會其文則 有
T22n1429_p1015a10║   異。致使弘揚失於宗敘、修 奉乖 於行儀 ，虧鹿
T22n1429_p1015a11║   野之 微言、紊龍城之 要旨。故今詳撿律本，參
T22n1429_p1015a12║   驗戒心，依於正文，錄之 如左。庶使順菩提之
T22n1429_p1015a13║   妙業，成實相之 嘉謀，作六 趣之 舟航，為三
T22n1429_p1015a14║   乘之 軌躅者也。
T22n1429_p1015a15║   
T22n1429_p1015a16║   
T22n1429_p1015a17║   
T22n1429_p1015a18║   四分律比丘戒本
T22n1429_p1015a19║   
T22n1429_p1015a20║   　　　　後秦三藏佛陀耶舍譯
T22n1429_p1015a21║   　稽首禮諸佛，　　及法比丘僧 ，
T22n1429_p1015a22║   　今演毘尼法，　　令正法久 住 。
T22n1429_p1015a23║   　戒如海無涯，　　如寶求無厭，
T22n1429_p1015a24║   　欲護聖法財，　　眾集聽我說。
T22n1429_p1015a25║   　欲除四棄法，　　及滅僧 殘法，
T22n1429_p1015a26║   　障三十捨墮，　　眾集聽我說。
T22n1429_p1015a27║   　毘婆尸式棄，　　毘舍拘樓孫，
T22n1429_p1015a28║   　拘那含牟尼，　　迦葉釋迦文，
T22n1429_p1015a29║   　諸世 尊大德，　　為我說是事 ，
T22n1429_p1015b01║   　我今欲善說，　　諸賢咸共聽。
T22n1429_p1015b02║   　譬如人毀足，　　不堪有所涉，
T22n1429_p1015b03║   　毀戒亦如是，　　不得生天人。
T22n1429_p1015b04║   　欲得生天上，　　若生人間者，
T22n1429_p1015b05║   　常當護戒足，　　勿 令有毀損。
T22n1429_p1015b06║   　如御入 險道，　　失轄折軸憂，
T22n1429_p1015b07║   　毀戒亦如是，　　死時懷恐懼。
T22n1429_p1015b08║   　如人自照鏡，　　好醜生欣慼，
T22n1429_p1015b09║   　說戒亦如是，　　全 毀生憂喜。
T22n1429_p1015b10║   　如兩陣共戰，　　勇 怯有進退，
T22n1429_p1015b11║   　說戒亦如是，　　淨穢生安畏。
T22n1429_p1015b12║   　世 間王為最，　　眾流海為最，
T22n1429_p1015b13║   　眾星月為最，　　眾聖佛為最。
T22n1429_p1015b14║   　一 切眾律中，　　戒經為上最，
T22n1429_p1015b15║   　如來立禁戒，　　半月半月說。
T22n1429_p1015b16║   「僧 集？」(答言：「僧 集。」)　「和合？」(答言：「和合。」)　「未受大戒者出？」(有者遣出，答言：「未受
T22n1429_p1015b17║   大戒者已出。」無者，答言：「此中無未受大戒者。」)　「不來諸比丘，說欲及清
T22n1429_p1015b18║   淨？」(有依法竟，答言：「說欲已。」無者，答言：「此中無說欲者。」)　「誰遣比丘尼來請教
T22n1429_p1015b19║   誡？」(有受尼囑者，為說訖，答言：「請教誡。」已無者，答云 ：「此中無尼來請教誡。」)　「僧 今和合
T22n1429_p1015b20║   何 所作為？」(答云 ：「說戒羯磨。」)　「大德僧 聽！今十五 日眾僧
T22n1429_p1015b21║   說戒，若僧 時到 ，僧 忍聽，和合說戒。白如是。
T22n1429_p1015b22║   作白成不？」(若成，答云 ：「成。」若不成，答云 ：「不成。」)　「諸大德！我今欲說
T22n1429_p1015b23║   波羅提木叉戒，汝等諦聽，善思念之 。若自知
T22n1429_p1015b24║   有犯者即應自懺悔，不犯者默然；默然者，知
T22n1429_p1015b25║   諸大德清淨。若有他問者，亦如是答。如是比
T22n1429_p1015b26║   丘在眾中，乃至三問，憶念有罪而不懺悔者，
T22n1429_p1015b27║   得故妄語罪；故妄語者佛說障道法。若彼比
T22n1429_p1015b28║   丘憶念有罪，欲求清淨者，應懺悔；懺悔得安
T22n1429_p1015b29║   樂。
T22n1429_p1015c01║   「諸大德！我已說戒經序。今問諸大德！是中清
T22n1429_p1015c02║   淨不？(第二 、第三亦如是說)。
T22n1429_p1015c03║   「諸大德！是中清淨，默然故，是事 如是持。
T22n1429_p1015c04║   「諸大德！是四波羅夷法，半月半月說，戒經中
T22n1429_p1015c05║   來。
T22n1429_p1015c06║   「若比丘！共比丘同戒，若不還戒，戒羸，不自悔，
T22n1429_p1015c07║   犯不淨行，乃至共畜生。是比丘波羅夷，不共
T22n1429_p1015c08║   住 。
T22n1429_p1015c09║   「若比丘！若在村落，若閑靜處，不與，盜心取。隨
T22n1429_p1015c10║   不與取法，若為王王大臣所捉，若殺、若縛、若驅
T22n1429_p1015c11║   出國：『汝是賊！汝癡！汝無所知。』是比丘波羅夷，
T22n1429_p1015c12║   不共住 。
T22n1429_p1015c13║   「若比丘！故自手斷人命，持刀 授與人，歎譽
T22n1429_p1015c14║   死、快勸 死：『咄！男子，用此惡活為？寧死不生。』
T22n1429_p1015c15║   作如是心思惟，種種方便 ，歎譽死快、勸 死。是
T22n1429_p1015c16║   比丘波羅夷，不共住 。
T22n1429_p1015c17║   「若比丘！實無所知，自稱言：『我得上人法，我已
T22n1429_p1015c18║   入 聖智勝法，我知是，我見是。』彼於異時，若
T22n1429_p1015c19║   問、若不問，欲自清淨，故作是說：『我實不知不
T22n1429_p1015c20║   見，言知言見，虛誑妄語。』除增上慢。是比丘波
T22n1429_p1015c21║   羅夷，不共住 。
T22n1429_p1015c22║   「諸大德！我已說四波羅夷法。若比丘犯一 一
T22n1429_p1016a01║   波羅夷法，不得與諸比丘共住 如前 ，後亦如
T22n1429_p1016a02║   是。是比丘得波羅夷罪，不應共住 。
T22n1429_p1016a03║   「今問諸大德！是中清淨不？(第二 第三亦如是說)。
T22n1429_p1016a04║   「諸大德！是中清淨，默然故，是事 如是持。
T22n1429_p1016a05║   「諸大德！是十三僧 伽 婆尸沙法，半月半月說，
T22n1429_p1016a06║   戒經中來。
T22n1429_p1016a07║   「若比丘！故弄陰出精，除夢中，僧 伽 婆尸沙。
T22n1429_p1016a08║   「若比丘！婬欲意，與女人，身相觸，若捉手、若捉
T22n1429_p1016a09║   髮。若觸一 一 身分者，僧 伽 婆尸沙。
T22n1429_p1016a10║   「若比丘！婬欲意，與女人，麁惡婬欲語，隨所
T22n1429_p1016a11║   說麁惡婬欲語，僧 伽 婆尸沙。
T22n1429_p1016a12║   「若比丘！婬欲意，於女人前 ，自歎身言：『大妹！我
T22n1429_p1016a13║   修 梵行，持戒精進，修 善法，可持是婬欲法供
T22n1429_p1016a14║   養我，如是供 養第一 最。』僧 伽 婆尸沙。
T22n1429_p1016a15║   「若比丘！往來彼此媒嫁，持男意語女，持女意
T22n1429_p1016a16║   語男，若為成婦事 ，若為私通事 ，乃至須臾
T22n1429_p1016a17║   頃，僧 伽 婆尸沙。
T22n1429_p1016a18║   「若比丘！自求作屋，無主 ，自為己，當應量作。是
T22n1429_p1016a19║   中量者，長佛十二 磔手，內廣七磔手。當將餘
T22n1429_p1016a20║   比丘指授處所，彼比丘當指示處所，無難處
T22n1429_p1016a21║   無妨處。若比丘有難處妨處，自求作屋，無主 ，
T22n1429_p1016a22║   自為己，不將餘比丘指授處所，若過量作
T22n1429_p1016a23║   者，僧 伽 婆尸沙。
T22n1429_p1016a24║   「若比丘！欲作大房，有主 為己作，當將餘比丘
T22n1429_p1016a25║   往指授處所，彼比丘應指授處所，無難處無
T22n1429_p1016a26║   妨處。若比丘有難處妨處作大房，有主 為己
T22n1429_p1016a27║   作，不將餘比丘指授處所，僧 伽 婆尸沙。
T22n1429_p1016a28║   「若比丘！瞋恚所覆故，非波羅夷比丘，以 無根
T22n1429_p1016a29║   波羅夷法謗，欲壞彼清淨行。彼於異時，若問、
T22n1429_p1016b01║   若不問，知此事 無根說。『我瞋恚故作是語。』
T22n1429_p1016b02║   若比丘作是語者，僧 伽 婆尸沙。
T22n1429_p1016b03║   「若比丘！以 瞋恚故，於異分事 中取片，非波羅
T22n1429_p1016b04║   夷比丘，以 無根波羅夷法謗，欲壞彼清淨行。
T22n1429_p1016b05║   彼於異時，若問、若不問，知是異分事 中取片，
T22n1429_p1016b06║   是比丘自言：『我瞋恚故作是語。』作是語者，僧
T22n1429_p1016b07║   伽 婆尸沙。
T22n1429_p1016b08║   「若比丘！欲壞和合僧 ，方便 受壞和合僧 法，堅
T22n1429_p1016b09║   持不捨。彼比丘應諫是比丘言：『大德！莫壞
T22n1429_p1016b10║   和合僧 ，莫方便 壞和合僧 ，莫受壞僧 法堅持
T22n1429_p1016b11║   不捨。大德！應與僧 和合，歡喜不諍，同一 師
T22n1429_p1016b12║   學，如水乳 合，於佛法中有增益安樂住 。』是
T22n1429_p1016b13║   比丘如是諫時，堅持不捨；彼比丘應三諫，捨
T22n1429_p1016b14║   此事 故，乃至三諫。捨者善；不捨者，僧 伽 婆尸
T22n1429_p1016b15║   沙。
T22n1429_p1016b16║   「若比丘！有餘伴 黨，若一 、若二 、若三，乃至無數。
T22n1429_p1016b17║   是比丘語彼比丘言：『大德！莫諫此比丘，此
T22n1429_p1016b18║   比丘是法語比丘、律語比丘；此比丘所說，
T22n1429_p1016b19║   我等喜樂，此比丘所說，我等忍可。』彼比丘
T22n1429_p1016b20║   言：『大德！莫作是語，言此比丘是法語比丘、
T22n1429_p1016b21║   律語比丘，此比丘所說，我等喜樂，此比丘
T22n1429_p1016b22║   所說，我等忍可。然此比丘非法語比丘、非律
T22n1429_p1016b23║   語比丘。大德！莫欲破壞和合僧 ，汝等當樂欲
T22n1429_p1016b24║   和合僧 。大德！應與僧 和合，歡喜不諍，同一
T22n1429_p1016b25║   師學，如水乳 合，於佛法中有增益安樂住 。』
T22n1429_p1016b26║   是比丘如是諫時，堅持不捨；彼比丘應三諫，
T22n1429_p1016b27║   捨此事 故，乃至三諫。捨者善；不捨者，僧 伽 婆
T22n1429_p1016b28║   尸沙。
T22n1429_p1016b29║   「若比丘！依聚落，若城邑住 ，污他家，行惡行，
T22n1429_p1016c01║   污他家亦見亦聞，行惡行亦見亦聞。諸比丘
T22n1429_p1016c02║   當語是比丘言：『大德！污他家，行惡行，污他家
T22n1429_p1016c03║   亦見亦聞，行惡行亦見亦聞，大德！汝污他家，
T22n1429_p1016c04║   行惡行，今可遠此聚落去，不須住 此。』是比丘
T22n1429_p1016c05║   語彼比丘作是語：『大德！諸比丘有愛、有恚、有
T22n1429_p1016c06║   怖、有癡，有如是同罪比丘，有驅者、有不驅者。』
T22n1429_p1016c07║   諸比丘報言：『大德！莫作是語：「有愛、有恚、有怖、
T22n1429_p1016c08║   有癡，有如是同罪比丘，有驅者、有不驅者。」而
T22n1429_p1016c09║   諸比丘不愛、不恚、不怖、不癡。大德！污他家，行
T22n1429_p1016c10║   惡行，污他家亦見亦聞，行惡行亦見亦聞。』是
T22n1429_p1016c11║   比丘如是諫時，堅持不捨；彼比丘應三諫，
T22n1429_p1016c12║   捨此事 故，乃至三諫。捨者善；不捨者，僧 伽 婆
T22n1429_p1016c13║   尸沙。
T22n1429_p1016c14║   「若比丘！惡性不受人語，於戒法中，諸比丘如
T22n1429_p1016c15║   法諫已，自身不受諫語，言：『諸大德！莫向我說
T22n1429_p1016c16║   若好、若惡，我亦不向諸大德說若好、若惡。諸
T22n1429_p1016c17║   大德且止！莫諫我。』彼比丘應諫是比丘言：
T22n1429_p1016c18║   『大德！莫自身不受諫語，大德自身當受諫語，
T22n1429_p1016c19║   大德如法諫諸比丘，諸比丘亦如法諫大德。
T22n1429_p1016c20║   如是佛弟子眾得增益，展轉相諫、展轉相
T22n1429_p1016c21║   教、展轉懺悔。』是比丘如是諫時，堅持不捨；彼
T22n1429_p1016c22║   比丘應三諫，捨此事 故，乃至三諫。捨者善；不
T22n1429_p1016c23║   捨者，僧 伽 婆尸沙。
T22n1429_p1016c24║   「諸大德！我已說十三僧 伽 婆尸沙法，九初 犯，
T22n1429_p1016c25║   四乃至三諫。若比丘犯一 一 法，知而覆藏，應
T22n1429_p1016c26║   強與波利 婆沙；行波利 婆沙竟，增上與六
T22n1429_p1016c27║   夜摩那埵；行摩那埵已，餘有出罪。應二 十
T22n1429_p1016c28║   人僧 中出是比丘罪，若少一 人，不滿二 十眾，
T22n1429_p1016c29║   出是比丘罪，是比丘罪不得除，諸比丘亦可
T22n1429_p1017a01║   呵，此是時。今問諸大德！是中清淨不？(如是三說)。
T22n1429_p1017a02║   「諸大德！是中清淨，默然故，是事 如是持。
T22n1429_p1017a03║   「諸大德！是二 不定法，半月半月說，戒經中來。
T22n1429_p1017a04║   「若比丘！共女人獨在屏處覆處障處，可作婬
T22n1429_p1017a05║   處坐，說非法語。有住 信 優 婆夷，於三法中
T22n1429_p1017a06║   一 一 法說：若波羅夷、若僧 伽 婆尸沙、若波逸
T22n1429_p1017a07║   提；是坐比丘自言：『我犯是罪。』於三法中應一
T22n1429_p1017a08║   一 治：若波羅夷、若僧 伽 婆尸沙、若波逸提，
T22n1429_p1017a09║   如住 信 優 婆夷所說，應如法治是比丘，是名
T22n1429_p1017a10║   不定法。
T22n1429_p1017a11║   「若比丘！共女人，在露現處，不可作婬處坐，作
T22n1429_p1017a12║   麁惡語。有住 信 優 婆夷，於二 法中一 一 法說：
T22n1429_p1017a13║   若僧 伽 婆尸沙、若波逸提；是坐比丘自言：『我
T22n1429_p1017a14║   犯是事 。』於二 法中應一 一 法治：若僧 伽 婆尸
T22n1429_p1017a15║   沙、若波逸提，如住 信 優 婆夷所說，應如法治
T22n1429_p1017a16║   是比丘，是名不定法。
T22n1429_p1017a17║   「諸大德！我已說二 不定法。今問諸大德！是中
T22n1429_p1017a18║   清淨不？(如是三說)諸大德！是中清淨，默然故，是事
T22n1429_p1017a19║   如是持。
T22n1429_p1017a20║   「諸大德！是三十尼薩耆波逸提法，半月半月
T22n1429_p1017a21║   說，戒經中來。
T22n1429_p1017a22║   「若比丘！衣已竟，迦絺那衣已出，畜長衣經十
T22n1429_p1017a23║   日，不淨施得畜，若過十日，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1017a24║   「若比丘！衣已竟，迦絺那衣已出，三衣中，離一
T22n1429_p1017a25║   一 衣異處宿，除僧 羯磨，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1017a26║   「若比丘！衣已竟，迦絺那衣已出，若比丘得非
T22n1429_p1017a27║   時衣，欲須便 受，受已疾疾成衣，若足者善；若
T22n1429_p1017a28║   不足者，得畜一 月，為滿足故。若過畜，尼薩耆
T22n1429_p1017a29║   波逸提。
T22n1429_p1017b01║   「若比丘！從非親里比丘尼取衣，除貿易，尼薩
T22n1429_p1017b02║   耆波逸提。
T22n1429_p1017b03║   「若比丘！令非親里比丘尼浣故衣，若染、若打，
T22n1429_p1017b04║   尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1017b05║   「若比丘！從非親里居士、若居士婦乞衣，除餘
T22n1429_p1017b06║   時，尼薩耆波逸提。餘時者，若比丘奪衣、失衣、
T22n1429_p1017b07║   燒衣、漂衣，是謂餘時。
T22n1429_p1017b08║   「若比丘！失衣、奪衣、燒衣、漂衣，若非親里居士、
T22n1429_p1017b09║   居士婦，自恣請多與衣，是比丘當知足受
T22n1429_p1017b10║   衣。若過受者，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1017b11║   「若比丘！居士、居士婦，為比丘辦衣價 ，買如是
T22n1429_p1017b12║   衣與某甲比丘，是比丘先不受自恣請，到 居
T22n1429_p1017b13║   士家，作如是說：『善哉居士！為我買如是如是
T22n1429_p1017b14║   衣與我，為好故。』若得衣者，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1017b15║   「若比丘！二 居士、居士婦，與比丘辦衣價 ，持如
T22n1429_p1017b16║   是衣價 買如是衣，與某甲比丘。是比丘，先不
T22n1429_p1017b17║   受居士自恣請，到 二 居士家，作如是言：『善哉
T22n1429_p1017b18║   居士！辦如是如是衣價 與我，共作一 衣，為
T22n1429_p1017b19║   好故。』若得衣者，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1017b20║   「若比丘！若王、若大臣、若婆羅門、若居士、居士
T22n1429_p1017b21║   婦，遣使為比丘送衣價 ，持如是衣價 與某甲
T22n1429_p1017b22║   比丘。彼使人至比丘所語比丘言：『大德！今為
T22n1429_p1017b23║   汝故，送是衣價 ，受取。』是比丘應語彼使如是
T22n1429_p1017b24║   言：『我不應受此衣價 ，我若須衣，合時，清淨，當
T22n1429_p1017b25║   受。』彼使語比丘言：『大德！有執事 人不？』須衣比
T22n1429_p1017b26║   丘應語言：『有！若僧 伽 藍民、若優 婆塞，此是比
T22n1429_p1017b27║   丘執事 人，常為諸比丘執事 。』時彼使往至執
T22n1429_p1017b28║   事 人所，與衣價 已，還至比丘所作如是言：
T22n1429_p1017b29║   『大德！所示某甲執事 人，我已與衣價 ，大德！知
T22n1429_p1017c01║   時，往彼當得衣。』須衣比丘，當往執事 人所，若
T22n1429_p1017c02║   二 反、三反，為作憶念，應語言：『我須衣。』若二 反、
T22n1429_p1017c03║   三反，為作憶念，若得衣者善；若不得衣，應
T22n1429_p1017c04║   四反、五 反、六 反，在前 默然住 ，令彼憶念。若四
T22n1429_p1017c05║   反、五 反、六 反，在前 默然住 ，得衣者善；若不得
T22n1429_p1017c06║   衣，過是求得衣者，尼薩耆波逸提。若不得
T22n1429_p1017c07║   衣，從所得衣價 處，若自往、若遣使往，語言：『汝
T22n1429_p1017c08║   先遣使持衣價 與某甲比丘，是比丘竟不得
T22n1429_p1017c09║   衣，汝還取，莫使失，此是時(一 十)。』
T22n1429_p1017c10║   「若比丘！雜野蠶綿，作新臥具 ，尼薩耆波逸
T22n1429_p1017c11║   提。
T22n1429_p1017c12║   「若比丘！以 新純黑羺羊毛，作新臥具 ，尼薩耆
T22n1429_p1017c13║   波逸提。
T22n1429_p1017c14║   「若比丘！作新臥具 ，應用二 分純黑羊毛，三分
T22n1429_p1017c15║   白，四分尨。若比丘不用二 分黑，三分白，四分
T22n1429_p1017c16║   尨，作新臥具 者，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1017c17║   「若比丘！作新臥具 ，持至六 年。若減六 年，不捨
T22n1429_p1017c18║   故，更作新者，除僧 羯磨，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1017c19║   「若比丘！作新坐具 ，當取故者，縱廣一 磔手，帖
T22n1429_p1017c20║   著新者上，用壞色故。若作新坐具 ，不取故
T22n1429_p1017c21║   者，縱廣一 磔手，帖著新者上，用壞色故，尼薩
T22n1429_p1017c22║   耆波逸提。
T22n1429_p1017c23║   「若比丘！道路行得羊毛，若無人持，得自持，乃
T22n1429_p1017c24║   至三由旬。若無人持，自持，過三由旬，尼薩耆
T22n1429_p1017c25║   波逸提。
T22n1429_p1017c26║   「若比丘！使非親里比丘尼浣、染、擘羊毛者、尼
T22n1429_p1017c27║   薩耆波逸提。
T22n1429_p1017c28║   「若比丘！自手捉錢、若金、銀。若教人捉，若置地
T22n1429_p1017c29║   受者，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1018a01║   「若比丘！種種賣買寶物者，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1018a02║   「若比丘！種種販賣者，尼薩耆波逸提(二 十)。
T22n1429_p1018a03║   「若比丘！畜長鉢不淨施，得齊十日。若過者，尼
T22n1429_p1018a04║   薩耆波逸提。
T22n1429_p1018a05║   「若比丘！畜鉢減五 綴不漏，更求新鉢，為好故，
T22n1429_p1018a06║   若得者，尼薩耆波逸提。彼比丘應往僧 中捨，
T22n1429_p1018a07║   展轉取最下鉢，與之 令持。乃至破，應持，此是
T22n1429_p1018a08║   時。
T22n1429_p1018a09║   「若比丘！自乞縷線，使非親里織師織作衣者，
T22n1429_p1018a10║   尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1018a11║   「若比丘！居士、居士婦，使織師為比丘織作衣。
T22n1429_p1018a12║   彼比丘先不受自恣請，便 往織師所語言：『此
T22n1429_p1018a13║   衣為我作，與我極好織，令廣大堅緻，我當少
T22n1429_p1018a14║   多與汝價 。』是比丘與價 ，乃至一 食直，若得衣
T22n1429_p1018a15║   者，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1018a16║   「若比丘！先與比丘衣，後瞋恚故，若自奪、若教
T22n1429_p1018a17║   人奪取。還我衣來，不與汝。是比丘還衣，彼
T22n1429_p1018a18║   取衣者，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1018a19║   「若比丘！有病，殘藥酥、油、生酥、蜜、石蜜，齊七
T22n1429_p1018a20║   日得服。若過七日服者，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1018a21║   「若比丘！春殘一 月在，當求雨浴衣，半月應用
T22n1429_p1018a22║   浴。若比丘！過一 月前 求雨浴衣，過半月前 用
T22n1429_p1018a23║   浴，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1018a24║   「若比丘！十日未竟夏三月，諸比丘得急施衣。
T22n1429_p1018a25║   比丘知是急施衣，當受。受已，乃至衣時，應畜。
T22n1429_p1018a26║   若過畜者，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1018a27║   「若比丘！夏三月竟，後迦提一 月滿，在阿蘭若
T22n1429_p1018a28║   有疑恐怖處住 ，比丘在如是處住 ，三衣中，欲
T22n1429_p1018a29║   留一 一 衣置村舍內，諸比丘有因緣得離
T22n1429_p1018b01║   衣宿，乃至六 夜。若過者，尼薩耆波逸提。
T22n1429_p1018b02║   「若比丘！知是僧 物，自求入 己者，尼薩耆波逸
T22n1429_p1018b03║   提(三十)。
T22n1429_p1018b04║   「諸大德！我已說三十尼薩耆波逸提法。今問
T22n1429_p1018b05║   諸大德！是中清淨不？(如是三說)諸大德！是中清
T22n1429_p1018b06║   淨，默然故，是事 如是持。
T22n1429_p1018b07║   「諸大德！是九十波逸提法，半月半月說，戒經
T22n1429_p1018b08║   中來。
T22n1429_p1018b09║   「若比丘！知而妄語者，波逸提。
T22n1429_p1018b10║   「若比丘！種類毀呰語者，波逸提。
T22n1429_p1018b11║   「若比丘！兩舌語者，波逸提。
T22n1429_p1018b12║   「若比丘！與女人同室宿者，波逸提。
T22n1429_p1018b13║   「若比丘！與未受大戒人共宿，過二 宿至三宿
T22n1429_p1018b14║   者，波逸提。
T22n1429_p1018b15║   「若比丘！與未受大戒人共誦者，波逸提。
T22n1429_p1018b16║   「若比丘！知他比丘有麁惡罪，向未受大戒人
T22n1429_p1018b17║   說，除僧 羯磨，波逸提。
T22n1429_p1018b18║   「若比丘！向未受大戒人說過人法，言：『我見是，
T22n1429_p1018b19║   我知是。』實者，波逸提。
T22n1429_p1018b20║   「若比丘！與女人說法過五 、六 語，除有知男子，
T22n1429_p1018b21║   波逸提。
T22n1429_p1018b22║   「若比丘！自手掘地，若教人掘者，波逸提(一 十)。
T22n1429_p1018b23║   「若比丘！壞鬼神村者，波逸提。
T22n1429_p1018b24║   「若比丘！妄作異語惱他者，波逸提。
T22n1429_p1018b25║   「若比丘！嫌罵者，波逸提。
T22n1429_p1018b26║   「若比丘！取僧 繩床、木床、若臥具 、坐蓐，露地敷，
T22n1429_p1018b27║   若教人敷，捨去，不自舉，不教人舉，波逸提。
T22n1429_p1018b28║   「若比丘！於僧 房中，敷僧 臥具 ，若自敷，若教人
T22n1429_p1018b29║   敷，若坐、若臥，去時，不自舉、不教人舉，波逸
T22n1429_p1018c01║   提。
T22n1429_p1018c02║   「若比丘！知先比丘住 處，後來強於中間敷臥
T22n1429_p1018c03║   具 止宿，念言：『彼若嫌迮者，自當避我去。』作如
T22n1429_p1018c04║   是因緣非餘，非威儀 ，波逸提。
T22n1429_p1018c05║   「若比丘！瞋他比丘，不喜，僧 房中，若自牽出，教
T22n1429_p1018c06║   他牽出，波逸提。
T22n1429_p1018c07║   「若比丘！若房若重閣上，脫脚繩床、木床，若
T22n1429_p1018c08║   坐，若臥，波逸提。
T22n1429_p1018c09║   「若比丘！知水有蟲，若自澆泥、若澆草，若教
T22n1429_p1018c10║   人澆者，波逸提。
T22n1429_p1018c11║   「若比丘！作大房，戶扉窓牖，及餘莊飾具 ，指
T22n1429_p1018c12║   授覆苫，齊二 、三節，若過者，波逸提(二 十)。
T22n1429_p1018c13║   「若比丘！僧 不差，教誡比丘尼者，波逸提。
T22n1429_p1018c14║   「若比丘！為僧 差，教授比丘尼，乃至日暮者，波
T22n1429_p1018c15║   逸提。
T22n1429_p1018c16║   「若比丘！語餘比丘作如是語：『諸比丘為飲
T22n1429_p1018c17║   食故，教授比丘尼』者，波逸提。
T22n1429_p1018c18║   「若比丘！與非親里比丘尼衣，除貿易，波逸提。
T22n1429_p1018c19║   「若比丘！與非親里比丘尼作衣者，波逸提。
T22n1429_p1018c20║   「若比丘！與比丘尼在屏處坐者，波逸提。
T22n1429_p1018c21║   「若比丘！與比丘尼共期同一 道行，從一 村
T22n1429_p1018c22║   乃至一 村間，除異時，波逸提。異時者，與估
T22n1429_p1018c23║   客行，若疑畏怖時，是謂異時。
T22n1429_p1018c24║   「若比丘！與比丘尼，共期同乘一 船，上水，下水，
T22n1429_p1018c25║   除直渡者，波逸提。
T22n1429_p1018c26║   「若比丘！知比丘尼讚歎教化因緣得食食，除
T22n1429_p1018c27║   檀越先有意者，波逸提。
T22n1429_p1018c28║   「若比丘！與婦女，共期同一 道行，乃至一 村
T22n1429_p1018c29║   間，波逸提(三十)。
T22n1429_p1019a01║   「若比丘！施一 食處，無病比丘應一 食，若過受
T22n1429_p1019a02║   者，波逸提。
T22n1429_p1019a03║   「若比丘！展轉食，除餘時，波逸提。餘時者，病時、
T22n1429_p1019a04║   施衣時，是謂餘時。
T22n1429_p1019a05║   「若比丘！別 眾食，除餘時，波逸提。餘時者，病時、
T22n1429_p1019a06║   作衣時、施衣時、道行時、乘船時、大眾集時、
T22n1429_p1019a07║   沙門施食時，此是時。
T22n1429_p1019a08║   「若比丘！至白衣家，請比丘與餅、麨、飯，若比丘
T22n1429_p1019a09║   欲須者，當二 、三鉢受，還至僧 伽 藍中，應分與
T22n1429_p1019a10║   餘比丘食。若比丘無病，過二 、三鉢受持，還
T22n1429_p1019a11║   至僧 伽 藍中，不分與餘比丘食者，波逸提。
T22n1429_p1019a12║   「若比丘！足食竟，或時受請，不作餘食法而食
T22n1429_p1019a13║   者，波逸提。
T22n1429_p1019a14║   「若比丘！知他比丘足食已，若受請，不作餘食
T22n1429_p1019a15║   法，慇懃請與食：『長老！取是食。』以 是因緣，非餘，
T22n1429_p1019a16║   欲使他犯者，波逸提。
T22n1429_p1019a17║   「若比丘！非時，受食食者，波逸提。
T22n1429_p1019a18║   「若比丘！殘宿食而食者，波逸提。
T22n1429_p1019a19║   「若比丘！不受食，若藥著口中，除水及楊枝，
T22n1429_p1019a20║   波逸提。
T22n1429_p1019a21║   「若比丘！得好美飲食，乳 、酪、魚、及肉，若比丘如
T22n1429_p1019a22║   此美飲食，無病，自為己索者，波逸提(四十)。
T22n1429_p1019a23║   「若比丘！外道男外道女自手與食者，皆波
T22n1429_p1019a24║   逸提。
T22n1429_p1019a25║   「若比丘！先受請已，前 食、後食行詣餘家，不
T22n1429_p1019a26║   囑授餘比丘，除餘時，波逸提。餘時者，病時、
T22n1429_p1019a27║   作衣時、施衣時，是謂餘時。
T22n1429_p1019a28║   「若比丘！在食家中有寶，強安坐者，波逸提。
T22n1429_p1019a29║   「若比丘！食家中有寶，在屏處坐者，波逸提。
T22n1429_p1019b01║   「若比丘！獨與女人露地坐者，波逸提。
T22n1429_p1019b02║   「若比丘！語餘比丘作如是語：『大德！共至聚
T22n1429_p1019b03║   落，當與汝食。』彼比丘竟不教與是比丘食，語
T22n1429_p1019b04║   言：『汝去！我與汝一 處，若坐、若語不樂，我獨坐
T22n1429_p1019b05║   獨語樂。』以 此因緣非餘，方便 遣去者，波逸
T22n1429_p1019b06║   提。
T22n1429_p1019b07║   「若比丘！請四月與藥，無病比丘應受；若過
T22n1429_p1019b08║   受，除常請、更請、分請、盡形壽請者，波逸提
T22n1429_p1019b09║   「若比丘往觀軍陣，除時因緣，波逸提。
T22n1429_p1019b10║   「若比丘！有因緣，聽至軍中二 宿、三宿，若過者，
T22n1429_p1019b11║   波逸提。
T22n1429_p1019b12║   「若比丘！二 宿、三宿軍中住 ，或時觀軍陣鬪戰，
T22n1429_p1019b13║   若觀遊軍象馬力 勢 者，波逸提(五 十)。
T22n1429_p1019b14║   「若比丘！飲酒者，波逸提。
T22n1429_p1019b15║   「若比丘！水中嬉戲者，波逸提。
T22n1429_p1019b16║   「若比丘！以 指相擊攊者，波逸提。
T22n1429_p1019b17║   「若比丘！不受諫者，波逸提。
T22n1429_p1019b18║   「若比丘！恐怖他比丘者，波逸提。
T22n1429_p1019b19║   「若比丘！半月洗浴，無病比丘應受，不得過，除
T22n1429_p1019b20║   餘時，波逸提。餘時者：熱時、病時、作時、風時、
T22n1429_p1019b21║   雨時、道行時，此是餘時。
T22n1429_p1019b22║   「若比丘！無病自為炙身故，在露地然火，若
T22n1429_p1019b23║   教人然，除時因緣，波逸提。
T22n1429_p1019b24║   「若比丘！藏他比丘衣、鉢、坐具 、針筒，若自藏，教
T22n1429_p1019b25║   人藏，下至戲笑者，波逸提。
T22n1429_p1019b26║   「若比丘！與比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌
T22n1429_p1019b27║   尼衣，後不語主 還取著者，波逸提。
T22n1429_p1019b28║   「若比丘！得新衣，應作三種壞色，一 一 色中隨
T22n1429_p1019b29║   意壞，若青、若黑、若木蘭。若比丘！不以 三種壞
T22n1429_p1019c01║   色，若青、若黑、若木蘭，著餘新衣者，波逸提
T22n1429_p1019c02║   (六 十)。
T22n1429_p1019c03║   「若比丘！故殺畜生命者，波逸提。
T22n1429_p1019c04║   「若比丘！知水有蟲飲用者，波逸提。
T22n1429_p1019c05║   「若比丘！故惱他比丘，令須臾間不樂者，波
T22n1429_p1019c06║   逸提。
T22n1429_p1019c07║   「若比丘！知他比丘犯麁罪，覆藏者，波逸提。
T22n1429_p1019c08║   「若比丘！知年不滿二 十，與受大戒，此人不得
T22n1429_p1019c09║   戒；彼比丘可呵，癡故，波逸提。
T22n1429_p1019c10║   「若比丘！知諍事 ，如法懺悔已，後更發起者，
T22n1429_p1019c11║   波逸提。
T22n1429_p1019c12║   「若比丘！知是賊伴 ，結要，共同一 道行，乃至
T22n1429_p1019c13║   一 村間者，波逸提。
T22n1429_p1019c14║   「若比丘！作如是語：『我知佛所說法，行婬欲，非
T22n1429_p1019c15║   障道法。』彼比丘諫此比丘言：『大德！莫作是
T22n1429_p1019c16║   語，莫謗世 尊，謗世 尊者不善，世 尊不作是
T22n1429_p1019c17║   語，世 尊無數方便 ，說行婬欲是障道法。』彼
T22n1429_p1019c18║   比丘諫此比丘時，堅持不捨，彼比丘乃至三
T22n1429_p1019c19║   諫。捨此事 故，若三諫捨者善，不捨者，波逸
T22n1429_p1019c20║   提。
T22n1429_p1019c21║   「若比丘！知如是語人未作法，如是邪見而不
T22n1429_p1019c22║   捨，供 給所須，共同羯磨，止宿言語者，波逸
T22n1429_p1019c23║   提。
T22n1429_p1019c24║   「若比丘！知沙彌作如是語：『我從佛聞法，行
T22n1429_p1019c25║   婬欲非障道法。』彼比丘諫此沙彌如是言：『汝
T22n1429_p1019c26║   莫誹謗世 尊，謗世 尊者不善。世 尊不作是語。
T22n1429_p1019c27║   沙彌！世 尊無數方便 說婬欲是障道法。』彼比
T22n1429_p1019c28║   丘諫此沙彌時，堅持不捨。彼比丘應乃至再
T22n1429_p1019c29║   三呵諫，令捨此事 故，乃至三諫，捨者善，
T22n1429_p1020a01║   不捨者，彼比丘，應語此沙彌言：『汝自今已去，
T22n1429_p1020a02║   不得言佛是我世 尊，不得隨逐餘比丘，如諸
T22n1429_p1020a03║   沙彌得與比丘二 、三宿，汝今無是事 ，汝出
T22n1429_p1020a04║   去、滅去，不應住 此。』若比丘知如是眾中被
T22n1429_p1020a05║   擯沙彌，而誘將畜養共止宿言語者，波逸提
T22n1429_p1020a06║   (七十)。
T22n1429_p1020a07║   「若比丘！餘比丘如法諫時，作如是語：『我今
T22n1429_p1020a08║   不學此戒。』當難問餘智慧持律比丘者，波逸
T22n1429_p1020a09║   提。若為知為學故，應難問。
T22n1429_p1020a10║   「若比丘！說戒時，作如是語：『大德！何 用說是
T22n1429_p1020a11║   雜碎戒為？說是戒時，令人惱愧懷疑。』輕呵
T22n1429_p1020a12║   戒故，波逸提。
T22n1429_p1020a13║   「若比丘！說戒時，作如是語：『我今始知此法戒
T22n1429_p1020a14║   經所載，半月半月說，戒經中來。』餘比丘，知
T22n1429_p1020a15║   是比丘，若二 、若三說戒中坐，何 況多！彼比丘
T22n1429_p1020a16║   無知無解，若犯罪，應如法治，更重增無知罪。
T22n1429_p1020a17║   語言：『長老！汝無利 ，不善得。汝說戒時，不用心
T22n1429_p1020a18║   念、不一 心攝耳聽法。』彼無知故，波逸提。
T22n1429_p1020a19║   「若比丘！共同羯磨已後，如是語：『諸比丘，隨親
T22n1429_p1020a20║   厚以 眾僧 物與』者，波逸提。
T22n1429_p1020a21║   「若比丘！眾僧 斷事 未竟，不與欲而起去者，
T22n1429_p1020a22║   波逸提。
T22n1429_p1020a23║   「若比丘！與欲已，後悔者，波逸提。
T22n1429_p1020a24║   「若比丘！比丘共鬪諍已，聽此語向彼說，波
T22n1429_p1020a25║   逸提。
T22n1429_p1020a26║   「若比丘！瞋恚故不喜，打比丘者，波逸提。
T22n1429_p1020a27║   「若比丘！瞋恚不喜，以 手搏比丘者，波逸提。
T22n1429_p1020a28║   「若比丘！瞋恚故，以 無根僧 伽 婆尸沙法謗者，
T22n1429_p1020a29║   波逸提(八 十)。
T22n1429_p1020b01║   「若比丘！剎利 水澆頭王種，王未出，未藏寶而
T22n1429_p1020b02║   入 。若過宮門閾者，波逸提。
T22n1429_p1020b03║   「若比丘！若寶中寶莊飾具 ，若自捉，若教
T22n1429_p1020b04║   人捉，除僧 伽 藍中及寄宿處，波逸提。若比丘
T22n1429_p1020b05║   在僧 伽 藍中，若寄宿處，捉寶若寶莊飾
T22n1429_p1020b06║   具 ，自捉，教人捉，當作是意：『若有主 識者當
T22n1429_p1020b07║   取。』作如是因緣非餘。　「若比丘！非時入 聚落，
T22n1429_p1020b08║   不囑比丘者，波逸提。
T22n1429_p1020b09║   「若比丘！作繩床、木床，足應高如來八 指，除入
T22n1429_p1020b10║   梐孔上截竟，若過者，波逸提。
T22n1429_p1020b11║   「若比丘！作兜 羅綿，貯繩床、木床、大、小蓐，成者，
T22n1429_p1020b12║   波逸提。
T22n1429_p1020b13║   「若比丘！作骨、牙、角針筒，刳 刮 成者，波逸提。
T22n1429_p1020b14║   「若比丘！作尼師檀，當應量作。是中量者，長
T22n1429_p1020b15║   佛二 磔手，廣一 磔手半，更增廣長，各半磔手，
T22n1429_p1020b16║   若過裁竟，波逸提。
T22n1429_p1020b17║   「若比丘！作覆瘡衣，當應量作。是中量者，長佛
T22n1429_p1020b18║   四磔手，廣二 磔手，裁竟過者，波逸提。
T22n1429_p1020b19║   「若比丘！作雨浴衣，當應量作。是中量者，長佛
T22n1429_p1020b20║   六 磔手，廣二 磔手半，過者裁竟，波逸提。
T22n1429_p1020b21║   「若比丘！與如來等量作衣，若過量作者，波逸
T22n1429_p1020b22║   提。是中如來衣量者，長佛九磔手，廣六 磔
T22n1429_p1020b23║   手，是謂如來衣量(九十)。
T22n1429_p1020b24║   「諸大德！我已說九十波逸提法。今問諸大德！
T22n1429_p1020b25║   是中清淨不？(如是三說)諸大德！是中清淨，默然故，
T22n1429_p1020b26║   是事 如是持。
T22n1429_p1020b27║   「諸大德！是四波羅提提舍尼法，半月半月說，
T22n1429_p1020b28║   戒經中來。
T22n1429_p1020b29║   「若比丘！入 村中，從非親里比丘尼，無病，自手
T22n1429_p1020c01║   取食食者，是比丘應向餘比丘悔過言：『大德！
T22n1429_p1020c02║   我犯可呵法，所不應為，我今向大德悔過。』是
T22n1429_p1020c03║   名悔過法。
T22n1429_p1020c04║   「若比丘！至白衣家內食，是中有比丘尼指示，
T22n1429_p1020c05║   與某甲羹，與某甲飯。是比丘應語彼比丘尼
T22n1429_p1020c06║   如是言：『大姊！且止，須諸比丘食竟。』若無一
T22n1429_p1020c07║   比丘語彼比丘尼如是言：『大姊！且止，須諸比
T22n1429_p1020c08║   丘食竟者。』是比丘應向餘比丘悔過言：『大德！
T22n1429_p1020c09║   我犯可呵法，所不應為，我今向大德悔過。』
T22n1429_p1020c10║   是名悔過法。
T22n1429_p1020c11║   「若先作學家羯磨，若比丘於如是學家，先不
T22n1429_p1020c12║   請，無病，自手受食食者，是比丘應向餘比丘
T22n1429_p1020c13║   悔過言：『大德！我犯可呵法，所不應為，我今
T22n1429_p1020c14║   向大德悔過。』是名悔過法。
T22n1429_p1020c15║   「若比丘！在阿蘭若逈遠，有疑恐怖處住 。若比
T22n1429_p1020c16║   丘在如是阿蘭若處住 ，先不語檀越，若僧 伽
T22n1429_p1020c17║   藍外不受食。在僧 伽 藍內，無病，自手受食食
T22n1429_p1020c18║   者，是比丘應向餘比丘悔過言：『大德！我
T22n1429_p1020c19║   犯可呵法，所不應為，我今向大德悔過。』是名
T22n1429_p1020c20║   悔過法。
T22n1429_p1020c21║   「諸大德！我已說四波羅提提舍尼法。今問諸
T22n1429_p1020c22║   大德！是中清淨不？(如是三說)諸大德！是中清淨，
T22n1429_p1020c23║   默然故，是事 如是持。
T22n1429_p1020c24║   「諸大德！此眾學戒法，半月半月說，戒經
T22n1429_p1020c25║   中來。
T22n1429_p1020c26║   「當齊整著涅槃僧 ，應當學。
T22n1429_p1020c27║   「當齊整著三衣，應當學。
T22n1429_p1020c28║   「不得反抄衣，行入 白衣舍，應當學。
T22n1429_p1020c29║   「不得反抄衣，入 白衣舍坐，應當學。
T22n1429_p1021a01║   「不得衣纏頸，入 白衣舍，應當學。
T22n1429_p1021a02║   「不得衣纏頸，入 白衣舍坐，應當學。
T22n1429_p1021a03║   「不得覆頭入 白衣舍，應當學。
T22n1429_p1021a04║   「不得覆頭入 白衣舍坐，應當學。
T22n1429_p1021a05║   「不得跳行入 白衣舍，應當學。
T22n1429_p1021a06║   「不得跳行入 白衣舍坐，應當學(一 十)。
T22n1429_p1021a07║   「不得白衣舍內蹲坐，應當學。
T22n1429_p1021a08║   「不得叉腰行入 白衣舍，應當學。
T22n1429_p1021a09║   「不得叉腰入 白衣舍坐，應當學。
T22n1429_p1021a10║   「不得搖身行入 白衣舍，應當學。
T22n1429_p1021a11║   「不得搖身行入 白衣舍坐，應當學。
T22n1429_p1021a12║   「不得掉臂行入 白衣舍，應當學。
T22n1429_p1021a13║   「不得掉臂行入 白衣舍坐，應當學。
T22n1429_p1021a14║   「好覆身入 白衣舍，應當學。
T22n1429_p1021a15║   「好覆身入 白衣舍坐，應當學。
T22n1429_p1021a16║   「不得左右顧視行入 白衣舍，應當學(二 十)。
T22n1429_p1021a17║   「不得左右顧視行入 白衣舍坐，應當學。
T22n1429_p1021a18║   「靜默入 白衣舍，應當學。
T22n1429_p1021a19║   「靜默入 白衣舍坐，應當學。
T22n1429_p1021a20║   「不得戲笑行入 白衣舍，應當學。
T22n1429_p1021a21║   「不得戲笑行入 白衣舍坐，應當學。
T22n1429_p1021a22║   「用意受食，應當學。
T22n1429_p1021a23║   「平鉢受食，應當學。
T22n1429_p1021a24║   「平鉢受羹，應當學。
T22n1429_p1021a25║   「羹飯等食，應當學。
T22n1429_p1021a26║   「以 次食，應當學(三十)。
T22n1429_p1021a27║   「不得挑鉢中而食，應當學。
T22n1429_p1021a28║   「若比丘無病，不得為己索羹飯，應當學。
T22n1429_p1021a29║   「不得以 飯覆羹更望得，應當學。
T22n1429_p1021b01║   「不得視比坐鉢中食，應當學。
T22n1429_p1021b02║   「當繫鉢想食，應當學。
T22n1429_p1021b03║   「不得大摶飯食，應當學。
T22n1429_p1021b04║   「不得大張口待食，應當學。
T22n1429_p1021b05║   「不得含飯語，應當學。
T22n1429_p1021b06║   「不得摶飯遙擲口中，應當學。
T22n1429_p1021b07║   「不得遺落飯食，應當學(四十)。
T22n1429_p1021b08║   「不得頰食食，應當學。
T22n1429_p1021b09║   「不得嚼飯作聲食，應當學。
T22n1429_p1021b10║   「不得大噏飯食，應當學。
T22n1429_p1021b11║   「不得舌舐食，應當學。
T22n1429_p1021b12║   「不得振手食，應當學。
T22n1429_p1021b13║   「不得手把散飯食，應當學。
T22n1429_p1021b14║   「不得污手捉飲器，應當學。
T22n1429_p1021b15║   「不得洗鉢水棄白衣舍內，應當學。
T22n1429_p1021b16║   「不得生草葉上大、小便 、涕、唾，除病，應當學。
T22n1429_p1021b17║   「不得水中大、小便 、涕、唾，除病，應當學(五 十)。
T22n1429_p1021b18║   「不得立大、小便 ，除病，應當學。
T22n1429_p1021b19║   「不得與反抄衣不恭敬人說法，除病，應當學。
T22n1429_p1021b20║   「不得為衣纏頸者說法，除病，應當學。
T22n1429_p1021b21║   「不得為覆頭者說法，除病，應當學。
T22n1429_p1021b22║   「不得為裹頭者說法，除病，應當學。
T22n1429_p1021b23║   「不得為叉腰者說法，除病，應當學。
T22n1429_p1021b24║   「不得為著革屣者說法，除病，應當學。
T22n1429_p1021b25║   「不得為著木屐者說法，除病，應當學。
T22n1429_p1021b26║   「不得為騎乘者說法，除病，應當學。
T22n1429_p1021b27║   「不得在佛塔中止宿，除為守護故，應當學
T22n1429_p1021b28║   (六 十)。
T22n1429_p1021b29║   「不得藏財物置佛塔中，除為堅牢故，應當
T22n1429_p1021c01║   學。
T22n1429_p1021c02║   「不得著革屣入 佛塔中，應當學。
T22n1429_p1021c03║   「不得手捉革屣入 佛塔中，應當學。
T22n1429_p1021c04║   「不得著革屣繞佛塔行，應當學。
T22n1429_p1021c05║   「不得著富羅入 佛塔中，應當學。
T22n1429_p1021c06║   「不得手捉富羅入 佛塔中，應當學。
T22n1429_p1021c07║   「不得佛塔下坐食，留草，及食污地，應當學。
T22n1429_p1021c08║   「不得擔死屍從佛塔下過，應當學。
T22n1429_p1021c09║   「不得在佛塔下埋死屍，應當學。
T22n1429_p1021c10║   「不得在佛塔下燒死屍，應當學(七十)。
T22n1429_p1021c11║   「不得向佛塔燒死屍，應當學。
T22n1429_p1021c12║   「不得佛塔四邊燒死屍，使臭氣來入 ，應當學。
T22n1429_p1021c13║   「不得持死人衣，及床，從佛塔下過，除浣、染、香
T22n1429_p1021c14║   薰，應當學。
T22n1429_p1021c15║   「不得佛塔下大、小便 ，應當學。
T22n1429_p1021c16║   「不得向佛塔大、小便 ，應當學。
T22n1429_p1021c17║   「不得繞佛塔四邊大、小便 ，使臭氣來入 ，應當
T22n1429_p1021c18║   學。
T22n1429_p1021c19║   「不得持佛像 至大、小便 處，應當學。
T22n1429_p1021c20║   「不得在佛塔下嚼楊枝，應當學。
T22n1429_p1021c21║   「不得向佛塔嚼楊枝，應當學。
T22n1429_p1021c22║   「不得佛塔四邊嚼楊枝，應當學(八 十)。
T22n1429_p1021c23║   「不得在佛塔下涕唾，應當學。
T22n1429_p1021c24║   「不得向佛塔涕唾，應當學。
T22n1429_p1021c25║   「不得佛塔四邊涕唾，應當學。
T22n1429_p1021c26║   「不得向佛塔舒脚坐，應當學。
T22n1429_p1021c27║   「不得安佛像 在下房，己在上房住 ，應當學。
T22n1429_p1021c28║   「人坐，己立，不得為說法，除病，應當學。
T22n1429_p1021c29║   「人臥，己坐，不得為說法，除病，應當學。
T22n1429_p1022a01║   「人在座，己在非座，不得為說法，除病，應當學。
T22n1429_p1022a02║   「人在高坐，己在下坐，不得為說法，除病，應當
T22n1429_p1022a03║   學。
T22n1429_p1022a04║   「人在前 行，己在後，不得為說法，除病，應當
T22n1429_p1022a05║   學(九十)。
T22n1429_p1022a06║   「人在高經行處，己在下經行處，不得為說法，
T22n1429_p1022a07║   除病，應當學。
T22n1429_p1022a08║   「人在道，已在非道，不得為說法，除病，應當
T22n1429_p1022a09║   學。
T22n1429_p1022a10║   「不得携手在道行，應當學。
T22n1429_p1022a11║   「不得上樹過人頭，除時因緣，應當學。
T22n1429_p1022a12║   「不得絡囊盛鉢貫杖頭，著肩上而行，應當
T22n1429_p1022a13║   學。
T22n1429_p1022a14║   「人持杖，不恭敬，不應為說法，除病，應當學。
T22n1429_p1022a15║   「人持劍 ，不應為說法，除病，應當學。
T22n1429_p1022a16║   「人持鉾，不應為說法，除病，應當學。
T22n1429_p1022a17║   「人持刀 ，不應為說法，除病，應當學。
T22n1429_p1022a18║   「人持蓋，不應為說法，除病，應當學(一 百)。
T22n1429_p1022a19║   「諸大德！我已說眾學戒法。今問諸大德！是中
T22n1429_p1022a20║   清淨不？(如是三說)諸大德！是中清淨，默然故，是事
T22n1429_p1022a21║   如是持。
T22n1429_p1022a22║   「諸大德！是七滅諍法，半月半月說，戒經中來。
T22n1429_p1022a23║   若有諍事 起，即應除滅。
T22n1429_p1022a24║   「應與現前 毘尼，當與現前 毘尼。
T22n1429_p1022a25║   「應與憶念毘尼，當與憶念毘尼。
T22n1429_p1022a26║   「應與不癡毘尼，當與不癡毘尼。
T22n1429_p1022a27║   「應與自言治，當與自言治。
T22n1429_p1022a28║   「應與覓罪相，當與覓罪相。
T22n1429_p1022a29║   「應與多人覓罪，當與多人覓罪。
T22n1429_p1022b01║   「應與如草覆地，當與如草覆地。
T22n1429_p1022b02║   「諸大德！我已說七滅諍法。今問諸大德，是中
T22n1429_p1022b03║   清淨不？(如是三說)諸大德！是中清淨，默然故，是事
T22n1429_p1022b04║   如是持。
T22n1429_p1022b05║   「諸大德！我已說戒經序，已說四波羅夷法，已
T22n1429_p1022b06║   說十三僧 伽 婆尸沙法，已說二 不定法，已說
T22n1429_p1022b07║   三十尼薩耆波逸提法，已說九十波逸提法，
T22n1429_p1022b08║   已說四波羅提提舍尼法，已說眾學戒法，已
T22n1429_p1022b09║   說七滅諍法，此是佛所說戒經，半月半月
T22n1429_p1022b10║   說，戒經中來。
T22n1429_p1022b11║   「若更有餘佛法，是中皆共和合，應當學。
T22n1429_p1022b12║   「忍辱第一 道，　　佛說無為最，
T22n1429_p1022b13║   　出家惱他人，　　不名為沙門。
T22n1429_p1022b14║   「此是毘婆尸如來．無所著．等正覺，說是戒經。
T22n1429_p1022b15║   「譬如明眼人，　　能避嶮惡道，
T22n1429_p1022b16║   　世 有聰明人，　　能遠離諸惡。
T22n1429_p1022b17║   「此是尸棄如來．無所著．等正覺，說是戒經。
T22n1429_p1022b18║   「不謗亦不嫉，　　當奉行於戒，
T22n1429_p1022b19║   　飲食知止足，　　常樂在空閑，
T22n1429_p1022b20║   　心定樂精進，　　是名諸佛教。
T22n1429_p1022b21║   「此是毘葉羅如來．無所著．等正覺，說是戒經。
T22n1429_p1022b22║   「譬如蜂採華，　　不壞色與香，
T22n1429_p1022b23║   　但 取其味去，　　比丘入 聚然。
T22n1429_p1022b24║   　不違戾他事 ，　　不觀作不作，
T22n1429_p1022b25║   　但 自觀身行，　　若正若不正。
T22n1429_p1022b26║   「此是拘樓孫如來．無所著．等正覺，說是戒經。
T22n1429_p1022b27║   「心莫作放逸，　　聖法當勤 學，
T22n1429_p1022b28║   　如是無憂愁，　　心定入 涅槃。
T22n1429_p1022b29║   「此是拘那含牟尼如來．無所著．等正覺，說是
T22n1429_p1022c01║   戒經。
T22n1429_p1022c02║   「一 切惡莫作，　　當奉行諸善，
T22n1429_p1022c03║   　自淨其志意，　　是則 諸佛教。
T22n1429_p1022c04║   「此是迦葉如來．無所著．等正覺，說是戒經。
T22n1429_p1022c05║   「善護於口言，　　自淨其志意，
T22n1429_p1022c06║   　身莫作諸惡，　　此三業道淨，
T22n1429_p1022c07║   　能得如是行，　　是大仙 人道。
T22n1429_p1022c08║   「此是釋迦牟尼如來．無所著．等正覺，於十二
T22n1429_p1022c09║   年中，為無事 僧 說是戒經。從是已後，廣分別
T22n1429_p1022c10║   說。諸比丘自為樂法、樂沙門者，有慚有愧，樂
T22n1429_p1022c11║   學戒者，當於中學。」
T22n1429_p1022c12║   　明人能護戒，　　能得三種樂，
T22n1429_p1022c13║   　名譽及利 養，　　死得生天上。
T22n1429_p1022c14║   　當觀如是處，　　有智勤 護戒，
T22n1429_p1022c15║   　戒淨有智慧，　　便 得第一 道。
T22n1429_p1022c16║   　如過去諸佛，　　及以 未來者，
T22n1429_p1022c17║   　現在諸世 尊，　　能勝一 切憂，
T22n1429_p1022c18║   　皆共尊敬戒，　　此是諸佛法。
T22n1429_p1022c19║   　若有自為身，　　欲求於佛道，
T22n1429_p1022c20║   　當尊重正法，　　此是諸佛教。
T22n1429_p1022c21║   　七佛為世 尊，　　滅除諸結使，
T22n1429_p1022c22║   　說是七戒經，　　諸縛得解脫。
T22n1429_p1022c23║   　已入 於涅槃，　　諸戲永滅盡，
T22n1429_p1022c24║   　尊行大仙 說，　　聖賢稱譽戒，
T22n1429_p1022c25║   　弟子之 所行，　　入 寂滅涅槃。
T22n1429_p1022c26║   　世 尊涅槃時，　　興起於大悲，
T22n1429_p1022c27║   　集諸比丘眾，　　與如是教誡。
T22n1429_p1022c28║   　莫謂我涅槃，　　淨行者無護，
T22n1429_p1022c29║   　我今說戒經，　　亦善說毘尼。
T22n1429_p1023a01║   　我雖般涅槃，　　當視如世 尊，
T22n1429_p1023a02║   　此經久 住 世 ，　　佛法得熾盛，
T22n1429_p1023a03║   　以 是熾盛故，　　得入 於涅槃。
T22n1429_p1023a04║   　若不持此戒，　　如所應布薩，
T22n1429_p1023a05║   　喻如日沒時，　　世 界皆闇冥 。
T22n1429_p1023a06║   　當護持是戒，　　如犛牛愛尾，
T22n1429_p1023a07║   　和合一 處坐，　　如佛之 所說。
T22n1429_p1023a08║   　我已說戒經，　　眾僧 布薩竟，
T22n1429_p1023a09║   　我今說戒經，　　所說諸功 德，
T22n1429_p1023a10║   　施一 切眾生，　　皆共成佛道。
T22n1429_p1023a11║   四分比丘戒本